Edited by: Anonymous on 20 January 2012 at 11:59 uur [Edit]
Affect/affection betekenen geen van beide een persoonlijk gevoel volgens Massumi. L’affect is een vermogen om iets te affecteren of om geaffecteerd te worden. Het is een persoonlijke intensiteit die correspondeerd met de passage van een ‘body’ naar een ander. Affect is een staat die gezien wordt als een encouter tussen het geaffecteerde lichaam...
Edited by: Anonymous on 20 January 2012 at 11:57 uur [Edit]
Betekenis is niet iets wat gedragen wordt in een concept als een woord, programma, film, of iets dergelijks. Deze achtergrond bestaat uit ervaringen met bepaalde situaties. Betekenis ontstaat in de uitvoering van het concept. Dit komt door de uitvoering in een bepaalde situatie. Doordat mensen een achtergrond bij zich dragen...
Edited by: Anonymous on 20 January 2012 at 11:57 uur [Edit]
Het was een week geleden toen ik met grote ogen een documentaire bekeek over facebook moorden. Vrouwen die hun relatiestatus veranderde naar vrijgezel blijken groot gevaar te lopen. Dit deed mij gek genoeg denken aan de control society van Deleuze. Waar er eerst sprake was van afgesloten instanties om tot...
Edited by: Anonymous on 20 January 2012 at 11:56 uur [Edit]
Taal kan worden gebruikt om een speech act (taalhandeling) mee uit te voeren, waar Deleuze en Guattari het ook over hebben. Dit kunnen bijvoorbeeld werkwoorden zijn als wensen, weigeren, vragen, bevelen, twijfelen, beloven en ontkennen. Er kan een ordening worden gemaakt van de verschillende soorten taalhandelingen: 1. De locutie van...
Edited by: Anonymous on 20 January 2012 at 11:56 uur [Edit]
Guatarri stelt zich een maatschappij voor waarbij het mogelijk is om je te verplaatsen tussen verschillende gesloten ruimtes door middel van een ‘card’ die de barrières tussen verschillende gesloten ruimtes opheft. Hierdoor wordt het mogelijk om constant te registeren waar een individu zich bevindt, als mede om de controleren waar...
Edited by: Anonymous on 20 January 2012 at 11:56 uur [Edit]
Martin Heidegger was een belangrijke filosoof en de reden dat ik hem beschrijf, is vanwege hij het feit dat hij terug wilt naar de ‘dingen’ zelf om zo de aard van die dingen te beleven/de werking ervan te begrijpen. Een zelfde stap zien we ook terug bij Deleuze & Guattari...
Edited by: Anonymous on 20 January 2012 at 11:54 uur [Edit]
Doordat alle gebeurtenissen op televisie zijn te zien, kan dit medium angst verspreiden. Denk maar aan de aanslagen van 9/11. Ook zorgt de televisie ervoor dat gebeurtenissen kunnen worden herhaald en zodat de angst, die al eerder was verspreid, blijft bestaan. Men blijft in de ban van de angst. Ook...
Edited by: Anonymous on 20 January 2012 at 11:53 uur [Edit]
In zijn boek Big Brother in Europa geeft de Belgische advocaat Raf Jespers een goed overzicht van al deze ontwikkelingen en klaagt de Europese surveillancemaatschappij en het veelvuldig gebruik van nieuwe technologieën aan. De Europese Unie speelt een grote rol hierin: ze bouwt bijna ongemerkt een complexe en ongecontroleerde veiligheidsarchitectuur...